Nell'Antico Testamento Gerusalemme è il luogo in cui si vive la fraternità, che in genere non è tipica delle città: nella sacra Scrittura la città ha inizio con Caino, che è fratricida (cf. Gen 4,17). Il Salmo 133, uno dei salmi delle ascese (cf. Sal 120-134) - canti del pellegrinaggio a Gerusalemme -, annota come sia bello per i fratelli vivere insieme: è un canto in uso al termine del pellegrinaggio a Gerusalemme. Gerusalemme nella sacra Scrittura è la città alla quale si tende, città della pace; sul monte Sion - nome poetico di Gerusalemme che richiama la città di Davide, re ideale - si raduneranno tutti i popoli per un banchetto (cf. Is 25,6-13): allora non ci saranno più la morte nè il pianto. 
Il testo di Isaia è richiamato dall'Apocalisse (cf. Ap 21,1-4): i significati qui si arricchiscono, perché Gerusalemme è la Sposa dell'Agnello immolato e vittorioso che è Cristo Gesù, e si è invitati ad un banchetto - il banchetto eucaristico - che è anticipazione di quello futuro (cf. Ap 19,9).
Per gli ebrei, il Muro della preghiera - muro occidentale, noto come muro del pianto - rimanda al Tempio di Gerusalemme distrutto nel 70 d.C.; per i cristiani tanti sono i luoghi della memoria di Gesù a Gerusalemme, tra cui emerge la Basilica della Resurrezione o del Santo Sepolcro; per i musulmani vi è la spianata delle Moschee che richiama l'ascesa di Maometto al cielo e l'attesa del giudizio finale.
Gerusalemme, una città unica! Una città piena di contrasti, e sorprendente. Il suo nome richiama la pace, quella pace che uno dei salmi delle ascensioni raccomanda che si chieda nella preghiera: "Chiedete pace per Gerusalemme: vivano sicuri quelli che ti amano; sia pace nelle tue mura, sicurezza nei tuoi palazzi" (Sal 122,6-7).
Vero, Gerusalemme, è una città unica, divisa e unita a un tempo. Sarebbe interessante approfondire il tema del pellegrinaggio, visto da tre pellegrini:ebreo, musulmano, cristiano...
RispondiEliminaInserirò successivamente in un post qualcosa su ciò: è un tema complesso ed effettivamente interessante, a partire dall'idea diversa che soggiace rispetto alla terra!
EliminaUn cenno: per i cristiani la terra è un segno di una patria futura, ed anche il sepolcro vuoto invita a proseguire nel cammino, non a fermarsi lì!
Maria Ausilia,
RispondiEliminai tuoi post sono molto profondi e carichi di significato.
Insegni forse religione nelle scuole superiori? è una mia curiosità, se non ti va puoi anche non rispondermi.
Saluti
Orlanda Sanvitale dollina 2012
Come ho accennato in un post insegno religione nella Scuola secondaria di primo grado; ma insegno anche in altri ambiti: gli Istituti Superiori di Scienze Religiose di Palermo e Piazza Armerina (entrambi legati alla Facoltà teologica di Sicilia), ed anche al Master mediterraneo di bioetica (da quest'anno). Inoltre a Palermo abbiamo un'interessante esperienza: la Scuola Teologica di Base, articolata in circa 70 centri diffusi per tutta la Diocesi, e qui insegno praticamente dagli inizi di questa Scuola, otre a ricoprirvi degli incarichi. Si tratta di una esperienza importante e stimolante, per docenti e allievi.
EliminaComplimenti, Maria. Hai acceso altre curiosità... la bioetica, solo per citarne una. Potresti iniziare un post anche su temi di bioetica... ho comunque il sentore che il tuo blog in futuro sarà molto frequentato!
RispondiEliminaAuguri
Orlanda
Grazie.
RispondiEliminaIn particolare, al Master ho tenuto un corso su Antropologia ed etica della vita nella cultura ebraica.
In effetti vi sono tematiche interessanti da affrontare, ed anche complesse.
Nello specifico, si tratta di un percorso che parte dalla Scrittura (dai testi canonici per l'ebraismo) e dalla letteratura rabbinica, per poi considerare le questioni poste nell'ambito del diritto, con tutta la casistica: è un mondo complesso e affascinante.